قوانين سولون - ولادة الديمقراطية في أثينا القديمة

الطغيان، مثل نمط الحكم في اليونان القديمة استمرت فترة زمنية قصيرة نسبيا. لكن الضرر جلب كبيرا. أن يضعف إلى حد كبير من الآليات الاقتصادية وخفض الحرية الاجتماعية من الأثينيين. للتعامل مع الأزمة يتطلب تدابير جذرية. كانت قوانين سولون بالضبط الرافعة التي أعادت المدينة اليونانية الرئيسية على طريق الازدهار الاقتصادي.

قبل التاريخ

وكانت الزراعة واحدة من نقاط القوة في القوى المنتجة في أتيكا القديم. ولكن أبدا لم يكن في حالة يرثى لها باعتبارها 7 في. BC وكان السبب الرئيسي للأزمة الربا.

وفقا ل قوانين دراكو، ولم ينزع عن الأرض الممتلكات، ولكن الفلاحين يمكن أن يعطي أنفسهم كعبيد مقابل مبلغ معين من المال. إذا لم المدين بدفع الديون في الوقت المحدد، أصبحوا أصحاب وكانت الدائنين لمنحهم السادس من الحصاد. هذا المدينين دعا Pelata أو gektemorami. إفقار السريع لأثينا وضع الاقتصاد في وضع كارثي.

بيان السيرة

جاء سولون من عائلة ثرية. وبحلول موعد انتخابه لتجميع الناس انه قد أنشأت بالفعل نفسه كشاعر والقائد العسكري. بداية من شعبيته، على حد تعبيره المستصلحة من megaryan عنه. سلاميس. له رثاء، التي تمجد الشجاعة والكرم والإيثار، مستوحاة من مآثر الأثينيين. كان سولون عدو الغلو والظلم - أنه يعزى إلى مبدأ "كل شيء في الاعتدال." وعلى الرغم من رغبة الإنسان للأمن والثروة، وجد العادي والنبيل - في واحدة من أوائل المراثي له الموسيقية سئل سولون أن يعطيه الازدهار المادي. ولكن هذا الشاعر يعترف أنه من أجل تحقيق هذا الازدهار لا يمكن تحقيقه إلا بطريقة صادقة، والثروة المستخرجة الاحتيال وأعمال غير شريفة - هو خطيئة، التي يعاقب بشدة من زيوس.

سياسة

في 594، دعي سولون لمنصب ارشون. وكان الغرض من هذه الانتخابات سلسلة من التحولات الاقتصادية والاجتماعية التي يمكن أن تقود البلاد للخروج من الأزمة التي طال أمدها. وفقا لقوانين أثينا القديمة، لمثل هذه التغييرات العميقة أنها تتطلب موافقة ممثلي مجلس الشعب - أنه كان التشريعية للالقديمة الدولة المدينة. مستقبل اليونان وطنه أثينا، شهد _ البراقي لا الاستبداد، لكنه أصر على دورات الصعب متابعة التغييرات التي من شأنها أن إعادة المجال الاجتماعي والاقتصادي للحياة. وكانت هذه التغييرات إلى إعادة السلطة والعلاقات في البلاد. وكان جوهر هذه التغييرات في قوانين سولون.

موجز للإصلاحات

وبالتالي شرط أساسي لتحويل، وفقا لسولون، كان إلغاء الرق الديون. وأطلق على العملية برمتها seysahteyya - تخفيف عبء الديون. وكان جوهر القضايا الأولية اللازمة على النحو التالي:

• كل العبيد التي أصبحت مستقرة على الظروف samozaklada، وأطلق سراح.
• عادت الأرض، والتي أصبحت موضوع التعهد، إلى أصحابها.
• جميع الديون الملغاة.
• جعل إصلاح نظام القياس - جميع الأوزان والمقاييس في أثينا، وجلبت الى نفس المستوى.

وقد تسبب هذه العملية غضبا في جميع طبقات المجتمع الأثيني. الفقراء الغاضبين، لم يكن من الممكن تقسيم كل أرض ملاك الأراضي الغنية والثرية استياء فقدان جزء كبير من الممتلكات. ومع ذلك، كان الأثينيون أي خيار - وقرروا الاستمرار في فرض قوانين سولون.

التحول الاجتماعي

تم تقسيم المجتمع الأثيني إلى أربع فئات. أول هذه، أبرزها، كان Eupatridae - الأرستقراطيين وراثية غنية في أثينا. الجزء الثاني يتكون من الدراجين، النبلاء أقل ولد جيدا. في المجموعة الثالثة كانت Zeugitae - الحرفيين والتجار، والرابع، والرجال الأكثر شمولا، من الفقراء، ولكن خالية من أثينا فيتا - العمال والفلاحين. قوانين سولون مختلطة هذه الطبقات وقدم رؤيته للمجتمع من الفوارق الاجتماعية. من الآن فصاعدا حق دخول في معرفة لم يكن هناك سوى الأثرياء - كان Eupatridae أن يكون دخل لا يقل عن 500 تدابير من الحبوب سنويا، لتحديد حصص من الدراجين في 300 تدابير من الحبوب، ويمكن اعتبار Zeugitae على هذا النحو، وجمع سنويا 200 تدابير من الحبوب. كل ما تبقى، بغض النظر عن الولادة، نظر المواطنين الأحرار - fetami. منذ قوانين سولون في أثينا وضعت أسس الديمقراطية، ويجري الآن لدت في عائلة نبيلة لم يعد يعتبر امتيازا، إذا لم يتم عمل النسخة الاحتياطية من قبل رأس المال اللازم. وبالإضافة إلى ذلك، كان هناك فرصة حقيقية للخروج من مجموعتها بسبب مرور تأهيل الممتلكات.

النظام الانتخابي

حققت إصلاحات سولون من الممكن لاتخاذ الخطوة التالية نحو مجتمع ديمقراطي. من الآن فصاعدا، والجمعية الوطنية (مجمع الحكماء) ويمكن أن تتألف من ممثلين من جميع قطاعات السكان. وذلك لأول مرة في اجتماع للفقراء يمكن أن تحل بعض القضايا الملحة والتأثير على إدارة الدولة. وبالإضافة إلى ذلك، كل عضو من أعضاء الجمعية الوطنية ويمكن اختيار من قبل القاضي. ومع ذلك، فإن هذا الموقف لا تعد أي مكاسب كبيرة أو تأثير كبير - وتحل القضايا الأكثر إلحاحا عادة في المجالس الأخرى. جنبا إلى جنب مع بدأ مجمع الحكماء التقليدية العاملة متن آخر - بولي، أو لوحة 400. في المجلس التشريعي ضم ممثلين عن جميع العقارات أربعة من أثينا القديمة - كل 100 شخص. قدمت قوانين جديدة من سولون في أثينا بولي حق إجراء فحص أولي لجميع المقترحات الواردة في مجمع الحكماء. وهكذا، فإنه المجلس 400 يحدد ضرورة تلك أو تغييرات أخرى في الدولة، وراح مجمع الحكماء فقط قرار الأغلبية. تحت سلطة مجمع الحكماء ظل إشراف الامتثال للقانون وحماية الأحكام المعتمدة.

تغييرات في التشريعات

كان سولون يست خائفة لإجراء تغييرات هامة في المجال التشريعي في أثينا. وإلغاء معظم القواعد القانونية التي وضعتها المستبد السابق، وشرع مجموعة جديدة من القواعد التي غيرت الموقف في القضاء والمجال المدني. غادر القانون الجنائي الوحيد دون تغيير - القوانين القاسية من دراكو، تتعلق العقوبات الجنائية بتهمة القتل والزنا والسرقة، وجدت سولون كافية.

geliee

كما تنازل للعينات التي تم إنشاؤها لمعالجة سولون Orany القضائية الجديدة، الذي قدم أنفسهم geliee. في محاكمة جديدة ممثلون من جميع فئات المجتمع الأثيني. وقد خلق هذا أمر قانوني جديد تماما، يختلف جذريا عن كل سابقاتها. السلطات القضائية لأول مرة في تاريخ الصلب للعمل على كل الأحرار في البلاد. ويمكن للمستخدمين الاعتماد على حرية الوصول إلى المحاكم، دون وسطاء، ليكون بمثابة الشاهد أو المتهم أن يكون محاميا. وبالإضافة إلى ذلك، أتيحت لهم الحق في متابعة أعدائهم الخاصة - قبل أن يتم السماح لها النبلاء فقط. من ناحية أخرى، والسلطة القضائية الجديد لحرمان أي شخص من المواطنة في أثينا. ويمكن أن يحدث لأولئك الذين لم يكن لديهم موقف المدني الصلبة خلال الاضطرابات والفتن. الأشخاص المحرومين من الجنسية، وتحريم.

الحياة مزيد من سولون

ووفقا للأسطورة، وكانت مكتوبة قوانين سولون على لوحات خشبية كبيرة (كيربي). فهي تقع على لوحة كبيرة التي تدور حول محورها. على مر القرون تفككت الشجرة، لذلك فإنه لا يزال من غير الواضح أي من القوانين أنشئت بالفعل من قبل سولون، والذي يعزى فقط له. قوانينها عين سولون فترة عشر سنوات من التنفيذ الجبري وترك أثينا. ووفقا لبعض التقارير، يخشى المشرع غضب المواطنين الغاضبين - في واقع الأمر انه خطر، يتيه آمال لا الأغنياء ولا الفقراء. في واحدة من المراثي له يقول أن الفقراء كان يأمل في استكمال إعادة توزيع الأراضي والأغنياء - لتسديد كامل ديونها. في كتابات بلوتارخ هناك تصريحات نسبت إلى سولون: "من الصعب أن تجعل أعمال عظيمة جدا للجميع."

بحجة توسيع العلاقات التجارية وزار سولون مصر، ليديا، وقبرص. قد نجا أجزاء من الانطباعات سولون من زيارة قصور معاصريه - وقارون الأسطوري. لكن التوترات السياسية أجبرته على العودة إلى أثينا. وقد بدأت العديد من الأحزاب السياسية والصراع على السلطة، وحاول سولون لمقاومة إنشاء الطغيان. بعد كل السلطة في الدولة استولى الطاغية Peisistratus. بعد فوز منافسه السياسي، غادر سولون في أثينا، ولكن لم يعش طويلا. وتناثرت رماده على نحو. سلاميس.

معنى القوانين

المهم في قوانين سولون - محاولة ناجحة لتحقيق المساواة في الحقوق لجميع المواطنين، ووضع جانبا الأسئلة من أصل والتسلسل الهرمي القبائل. إجراءات حاسمة لهذه السياسة شكلت نظام سياسي واجتماعي جديد في الدولة. حققت معايير جديدة من العلاقات الاجتماعية من الممكن لتشكيل نخبة سياسية جديدة - دون أن تكون مرتبطة بالتقاليد القبلية القديمة. وعلى الرغم من بداية جيدة، وكانت قوانين سولون غير قادرة على القضاء التام على هذه التحيزات القديمة. بعد سنوات فقط 90 واصلت إصلاح solonovskih كليسثينيس سياسي جديدة التعهدات الديمقراطية من سلفه. تتمتع كليسثينيس بدعم واسع من العروض، لذلك يمكن أن تقوض بشكل دائم هيمنة الطبقة الأرستقراطية وتوطيد سلطة الدولة في مبادئ جديدة وديمقراطية.