الجريمة والعقاب وفقا لقوانين حمورابي، مع أمثلة من المواد: الجدول. الجريمة والعقاب نظام حمورابي

كان هناك حاكم حمورابي فريد من بابل المؤلف من مجموعة من القوانين. تقريبا كل جريمة والعقاب وفقا لقوانين حمورابي الجدول، مصنوعة من الطين، ورسمت في التفاصيل. بعد كل شيء، في هذه الألواح الطينية وقد نشرت لوائح المواد. في القرن الثامن قبل الميلاد الثامن عشر. ه. نصب تذكاري للتاريخ - قوانين الملك حمورابي. الجريمة والعقاب، كما هو موضح في التعليمات البرمجية، المغلقة في 282 المقالات. عندما تحولت في عهد حمورابي 35 عاما، وأمره أن يقطع القوانين على عمود ضخم من البازلت الأسود. هذا المنصب لإيجاد خلال حفريات سوسة في عام 1901. في مقدمة للجسم وأوضح أنه من قوانين الله، المنصوص عليها نيابة عن الملك، وأنها تحتاج إلى متابعة.

قوانين مهمة

في كلام الملك، كانت هناك حاجة لقوانين أقوى للا يظلم الضعيف، للأرامل والأيتام وغيرها من المظلومين تلقي العدالة.

إصدار مجموعة من التعليمات، الملك توحيد قوته. يسمح نظام الجريمة والعقاب بموجب قوانين حمورابي لنعلق الكثير من الأراضي وجيرانها لخلق معايير موحدة لقوانين البلاد موحدة. بالإضافة إلى ذلك، ثم صفوة المجتمع يضع هذه المشكلة من خلال الوسائل القانونية لإضفاء الشرعية على امتيازات وممتلكات الشعب أمام الآخرين. ومن المفيد جدا لقوانين حمورابي. الجريمة والعقاب، المواد التي قد نجا، وإعطاء دليل على درجة تطور الحضارة السومرية. من ناحية أخرى، فإن القانون يلزم، ولضمان سلاسة التوترات في المجتمع. يجب القانون الجنائي واصفا أي جريمة والعقاب بموجب قوانين حمورابي، وباختصار، تقوم على مبدأ أن يكون فعل يعاقب عليه أن يخالف النظام التقليدي المعمول بها.

ممتلكات

محاولة لتنظيم حق الملكية الذي تم إحرازه في قوانين حمورابي. كما اعترف الأراضي والمباني والممتلكات المنقولة والعبيد.

الأرض يمكن أن تملك الدولة (الملك)، والمجتمع، والكنائس، والأفراد.

تم إصلاح الملكية الخاصة للممتلكات. جزء هام من الممتلكات، وأعطيت الحماية منها اهتماما خاصا، واعتبرت العبيد.

حق تعاقدي

التزامات مختلفة تحت قبو الناتجة عن العقود. تم حل نظام العقود واقع الحياة والحق. وعلى الرغم من اتفاقات مكتوبة ولم يكن إلزاميا، فإنها لا يمكن أن نخلص بدون شهود. كما هو مكتوب في بلد كان على نطاق واسع، وقعت المثقفين عقود في شكل تسجيل على قرص الطين. تتطلب بعض الاتفاقيات القسم من الطرفين وجود الكهنة.

الإخلال بالعقد معاقبة بطرق مختلفة، والتي كان من بينها العبودية.

لشراء وبيع يتطلب اتفاق مكتوب. عند إرسال الأشياء إلى المالك الجديد لموضوع تطرق رمزي عصا. بيع يمكن أن يكون الممتلكات المنقولة والمنازل والعبيد.

كما تمارس عقود العمل. مع مساعدتهم، ونحن التعاقد مع السلع والخدمات والناس. كان منتشرا استئجار الأراضي. في هذه الحالة، سيتم احتساب قيمة الإيجار الحصاد، تصل أحيانا نصفه.

على الرغم من أن بابل كانت تستخدم على نطاق واسع السخرة، كان عقد الخدمة بشكل متكرر. وثائق عديدة تثبت توظيف عمال البناء والرعاة والنجارين. للأطباء تعتبر مخجلة لعدم تقديم المساعدة الطبية على الرجل الفقير، حتى إذا كان لديه أي شيء على الدفع.

قانون حماية الأداء الدقيق للواجبات الموظف. على سبيل المثال، إذا تم إنشاء المبنى في وظيفة بناء، الجوفاء، وقال انه كان لجعل استعادة حسابه.

مع تطور المعاملات النقدية بدأت تظهر البنوك، التي أبرمت اتفاقيات القروض. وبلغت نسبة القروض الهائلة والتي تبلغ 100٪ من المبلغ المستخدمة. المدين المعسر كعقاب قد تفقد الحرية. ومع ذلك، على أنها أكثر عرضة للمعاناة من هذا الفلاحين والحرفيين، خففت حمورابي قوانين إلغاء العبودية الديون مدى الحياة، وتحديد مدة 3 سنوات لاتقان الديون. وبالإضافة إلى ذلك، عرض القانون عددا من الأحكام لحماية المدين من طغيان الدائنين.

قانون الأسرة

قانون الأسرة على أساس التقاليد الأبوية السائدة في بابل. الفتيات يتزوجن في سن مبكرة، بالكاد تصل إلى 12 سنة من العمر. في بابل، واعتبرت الفتاة يساوي رجل في حفل زفاف، على عكس الدول المجاورة. بالإضافة إلى حفل الزفاف، فإنه يتعين على إبرام عقد الزواج.

مكتوبة القانون بالتفصيل ما يحدث مع ممتلكات الزوجين في المواقف المختلفة داخل الأسرة. سمح لها أن يتزوج حرة المواطنين العبيد. الأطفال الذين ولدوا في مثل هذا الزواج، وتعتبر مجانية.

الزواج بزوجة واحدة تهيمن. ومع ذلك، في بعض الظروف، يمكن للزوج أن زوجته الثانية. على الرغم من أن بالمعنى القانوني، المرأة مساوية للرجل في الأسرة كانت في موقف الاكتئاب.

وكان الزوج قادرا على يضربها، وحتى لبيع لها في العبودية. قوانين حمورابي ينظم عقوبة خيانة الزوجة.

أيضا، كان الدعارة شيوعا في بابل. وقالت إنها يمكن أن يكون البيت والمعبد. فئات معينة من النساء دون أزواجهن تعمل في مجال الدعارة المقدسة في المعابد. تم تعيين الدخل من هذه الأنشطة المعبد.

على الرغم من أن الدعارة ليست من ذوي الخبرة وصمة العار الاجتماعية، ولكن القوانين في نفس الوقت حراسة أخلاق المجتمع.

قانون الخلافة

في المرحلة الأولى من تطوير التشريعات، وكذلك في بلدان أخرى مع العبودية مصدقة، فإنها تعتبر عادة خلفاء أولاده، واحدة منها لها الأولوية. بنات ترث الممتلكات فقط عندما كان أبناء لا. وفي وقت لاحق، والأطفال من جنسين مختلفين حقوقا متساوية في الميراث. في حال وفاة الأطفال قبل والديهم، أو رفض الميراث، ينبغي أن ينقل هذا الحق إلى الأحفاد. وكان الأطفال الذين اعتمدت الأسرة حقوق الميراث نفسها مع أطفالهم.

استنادا إلى حقيقة أن الخاصية لا ينبغي ترك هذا النوع من حدود، ويعطي القانون الحق في الميراث تزوج الأبناء. معلومات عن البنات المتزوجات القانون صامتا.

أرملة بعد وفاة زوجها عادت المهر والهدايا المصنوعة من قبل الزوج. تستطيع أن تعيش في بيت الزوج المتوفى. إذا، لقد أعطيت المهر أم الموت للأسرة، وعدم الحصول على زوجها وأولادها في حصص متساوية. كل ذلك كان عبدا إلى وفاته الحصول على أي مضيف.

ولم يتم توفير ذلك. ومع ذلك، بعض الميزات تم بالفعل ينظر إليه. على سبيل المثال، يمكنك إعطاء الأولوية لبعض الورثة، وكان من الممكن أن تحرم مذنب من أبناء أي شيء الميراث كليا أو أي جزء منه.

نظام الجريمة والعقاب بموجب قوانين حمورابي ضئيلة جدا.

جرائم

لا، ومع ذلك، من خلال محتوى جدا من المواد يمكن أن يفهم تعيين عملا إجراميا في القانون حمورابي أن الجريمة كان يعتبر الوضع حيث انتهكت القوانين اللوائح. كانت الثقافة القانونية للسكان بابل لم تكن كافية لتأمين المبادئ الأساسية للقانون الجنائي: مجموعة متنوعة من خطأ، وتعريف التواطؤ، ومفهوم محاولة للجريمة وتخفيف والظروف المشددة. ومع ذلك، بعض ملامح التشريعات متناغم في المستقبل تتبع بالفعل. وهكذا، فإن التمييز بين الجرائم المتعمدة وغير المتعمدة، تعريف مفهوم التواطؤ، إخفاء الجريمة والتحريض على ذلك. على سبيل المثال، والضرب، والتي يتم تطبيقها على الضحية خلال الحرب، والتي تسببت وفاتها، لا تتطلب دائما العقوبة على الجاني عقوبة الإعدام بقدر ما هو ضروري بموجب القانون العرفي أو كما هو مطلوب من قبل ثأر. في بابل، لهذا الجرم المرتكب يعاقب بدفع غرامة، والمبلغ الذي يحدده الوضع الاجتماعي للضحية. إذا كان الجرح في طبق معركة غير قصد، وأطلق سراح الجاني من المسؤولية. من الصعب للغاية، وأحرقه على قيد الحياة، يعاقب نهب أثناء الحريق. عوقب على قتل امرأة بأمر زوجها من حقيقة أن المرأة مخوزق.

وفيما يلي أنواع الجريمة والعقاب قوانين حمورابي.

جرائم ضد الشخص

هذه الفئة من الجرائم تشمل القتل (مقصود أو غير مقصود). ومن الأمثلة على هذه الجرائم هي قتل أحد الزوجين عملية جراحية أخرى، مما يؤدي إلى الوفاة أو الإصابة الجسدية المتعمدة، الإساءة اللفظية أو العمل إهانة والتشهير.

جرائم الممتلكات

وأولي اهتمام خاص لحماية ممتلكات المعبد وممتلكات الملك، فإن العقوبة لمحاولة سرقة أنه من دون أي شروط، ولها عقوبة الإعدام. وقيمة الممتلكات التي سرقت، لا يهم. لذلك يعاقب بقسوة الناس لشراء البضائع المسروقة.

إلى حد ما وضعت بشكل مختلف مقال حول سرقة الماشية، والذي يبدو العكس إلى حد ما العقوبة بالنسبة للجرائم المذكورة أعلاه. يعاقب سرقة ثور والأغنام والخنازير أو الحمار من حقيقة أن السلع المسروقة إلى مبلغ ثلاثين. ويبدو أن عقوبة متساهلة للغاية، إن لم يكن ليأخذ بعين الاعتبار حقيقة أن مثل غرامة عالية هي بمثابة عقوبة الإعدام، لذلك كيفية العثور على المال لدفع الغرامة، فإنه من المستحيل عمليا. ونتيجة لذلك، كان الجاني ملزمة لسداد رأسه.

بعض الجرائم المتعلقة بالملكية، وفقا لقوانين حمورابي، يسمح باستخدام العدالة الأهلية. وجود هذه القواعد تحت تأثير القانون العرفي المتعلقة الإعدام خارج نطاق القانون باعتبارها العقوبة الأكثر العادلة. الخاطف، الذي كان قادرا على الاستيلاء على المشهد في غرفة حيث اخترقت من خلال خرق جعلهم سادة حكم عليه التنفيذ الفوري ومقالب القمامة القبض في الموقع.

بين جرائم الممتلكات كانت السرقة، وإزالة وصمة الرقيق مع العبيد، والملكية الضرر لشخص آخر، وتدمير الثروة الحيوانية والمحاصيل.

جرائم ضد الأخلاق

وكانت الجرائم الأكثر شيوعا في هذه الفئة الجرائم التي تنتهك التقاليد العائلية: سفاح المحارم، والزنا زوجة، فاسقة زوجة السلوك الاغتصاب. ويشمل أيضا الجرائم المتعلقة بسرقة أو استبدال الأطفال، هربا من زوجة من زوجها، وسرقة امرأة متزوجين.

جرائم ضد العدالة

هذه الجنح هي شهادة زور أثناء المحاكمة. هذه الجريمة يعاقب على أساس مبدأ المساواة الانتقام. كما ينظم القانون عقاب القضاة الذين غيروا القرارات القضائية في أي حال بسبب الضغط أو من أجل المال. وقدمت لعزل القضاة من مناصبهم. وبالإضافة إلى ذلك، كان القاضي لدفع 12 أضعاف تكلفة مبلغ المطالبة.

جرائم ذات دوافع مهنية

وتشمل هذه الفئة الإجراءات الجنائية للأطباء وعمال البناء، والأشخاص الذين هم المستأجرين من الرعاة.

ومن بين الجرائم والجرائم ضد يجتمع الدولة. رجل يعاقب الذين قدموا ملجأ الجاني وليس donesshy علم المؤامرة. إنكار الموت يعاقب الجنود في خطاب انتخابي. لم يكن لديهم حتى حق اقتراح ترشيحه ليحل محل شخص آخر.

عقاب

وكانت عقوبات عنيفة للغاية. يعاقب بالقتل أكثر من ثلاثين أنواع الجرائم. القتل الخطأ أو القتل بسبب الإهمال ينطوي على وفاة المتهم. وبالإضافة إلى عقوبة الإعدام استخدمت العقوبات البدنية والتشويه، والتعويض الملكية في أحجام متعددة، وعقوبة على أساس الانتقام المساواة (مبدأ تاليون)، والعقوبات.

أعطيت قوانين حمورابي عددا من الامتيازات، وهذا يتوقف على الوضع الاجتماعي أو المهاجم الجنس. وكانت جرائم مماثلة مستوجبة للعقاب بعقوبات مختلفة لعبده ورجل حر. على الرغم من أن معظم قوانين حمورابي يعاقب على الجرائم بشكل فردي، فإنه لا يزال في بعض الحالات المسؤولية المتبادلة - من بقايا العلاقات القبلية. لذلك، إذا كان اللص لا يمكن أن تعقد، أجبر المجتمع على أن تسدد المسروقة في المنطقة التي عاشت والممتلكات.

العقوبات :

• الموت في شكل الحرق، والتطويق، والغرق.
• تشويه في شكل قطع اللسان والأصابع واليدين واللسان.
• طرد التسوية؛
• الغرامات المفروضة عن الأضرار في الممتلكات، على الإساءة اللفظية والضرب والجرح.

وكثيرا ما يستخدم شريعة حمورابي مبدأ تاليون (المساواة القصاص). على سبيل المثال، إذا كان الجاني بالذنب أمام ابن آدم، تكون العقوبة نجل الجاني. من وجهة نظر التفسير الحالي لهذه الحقوق يبدو من غير المجدي، ولكن في العصور القديمة، والأطفال تعتبر والد الملكية، وهذا المساومة تعويض يبدو مشروعا.

دعوى

في جلسة المحكمة يعتبر جريمة يعاقب وفقا لقوانين حمورابي. أخذت المحكمة وعملية مكان في وضع الخصومة. حالة نشأت في الطرف المتضرر. في بابل وقد تم تشكيل القانون الإجرائي، تتطلب أن القضاة سماع الشهود فحسب، ولكن أيضا للتحقيق في ملابسات الشؤون.

أثبتت الخمور تعتبر إذا اعترف الجاني في الجريمة، وقال انه الوثائق والشهود لإثبات الذنب، كانت هناك آثار الأدلة والأعمال غير المشروعة.

الجدول المقالات حمورابي

مقتطفات من قبو، حيث يتم إعطاء كل الجريمة والعقاب بموجب قوانين حمورابي المواد يمكن قراءة أدناه.

تماما كل جريمة والعقاب بموجب قوانين حمورابي، مع أمثلة من المواد التي لا يمكن استردادها. قد نجا ليس كل أحكام القانون.