الأخلاق - انها ...

كما تعلمون، كانت قد وضعت الأسس الأخلاقية في المجتمعات القديمة. في ذلك الوقت، وهو يعمل كمنظم للسلوك الناس في الفريق، في المنزل أو في العمل. وكانت معنويات تشجيع ودعم جميع المؤسسات الاجتماعية للحياة، والتي ترد مجموعة من القواعد وقواعد سلوك الناس في مجموعة مختلفة. وكانت القواعد الأخلاقية في الأصل نفسه للجميع، دون استثناء، بغض النظر عن الرتب والطبقات. جميع شرائع الروحية الواردة في هذه احتياجات الناس وأحوالهم المعيشية.

الحديث قواميس القول أن الأخلاق - نظام متطلبات ومعايير وقواعد سلوك الإنسان التي وضعت في مجرى التاريخ. الالتزام بهذه المعايير طوعي. المعنوية لرسم الخط الفاصل بين الفضيلة والشر، بين الضمير والخجل، وبين الرحمة والقسوة.

كما لدينا المعاصرة، فرانسيس فوكوياما، الأخلاق - وهذا هو لدينا رأس المال الاجتماعي، والذي يحدد درجة من الحيوية الاجتماعية. وهو قريب في معنى الجماعية الحدس، والتي ترمي إلى معالجة وتقليل الاجتماعية الصراعات.

إذا كنت أعود إلى أصول التعريف، ثم، على سبيل المثال، يعتقد كانط أن كل واحد منا لديه القانون الأخلاقي الداخلي الخاصة بنا، ولكن ثبت مرارا وتكرارا أن الفيلسوف العظيم في نظريته خاطئة على محمل الجد. المبادئ الأخلاقية وجلب الطفل في مرحلة الطفولة، في عملية التنمية والتعلم.

الفلسفة والأخلاق

لا يمكن إنكار أن العلاقة بين الفلسفة والأخلاق لا تنفصل. كانت قد وضعت التقاليد التي كتبها سقراط، الذي حث جميع في حقيقة أن الناس ارتكاب الشر من الجهل، وليس عن طريق الاختيار، لأنه لا يمكن إدارة الجريمة، ومعرفة الفضيلة. مشاكل الخير والشر في العالم هي ذات الصلة الآن، ومنذ آلاف السنين. فهم أن الأخلاق هي أساس من أسس الوجود الإنساني، شرح في كتاباته، وفيثاغورس، وأفلاطون، وغيرها من فلاسفة العصور القديمة.

مشيرا إلى معاصريه، ناهيك حسينوف، الذي يتفلسف حول ما عانت الأخلاق حاليا تغيرا كبيرا بالمقارنة مع التقليدية. إذا كانت الحضارة الأخلاق انتقد في وقت سابق، ولكن الآن كل شيء يتعارض جذريا. في الواقع، قمنا بتغيير المبادئ الأساسية للأخلاق، وفلسفة هو الآن في الجميع في أذهان الناس. الأخلاق - وهذا هو ما ليس الدوافع الفردية البحتة. لواحد هو أن غريبة وغير أخلاقي، ثم من جهة أخرى - القاعدة.

التأثير المتبادل بين الدين والأخلاق

الأخلاق والدين - يرتبط ارتباطا وثيقا مجالات الثقافة. تشابه بهم بشكل ملحوظ في التعبيرات الروحية، ولكن تأثير الكنيسة على الآداب العامة، أكبر بما لا يقاس من تأثير الأخلاق. ويعرف الإيمان ليس فقط العلاقة بين الله والإنسان، ولكن العلاقات الشخصية في المجتمع. الله يجسد متطلبات الأخلاقية التي يجب اتباعها. كما قال فرانكل: "إن الله - ضمير شخصية." وكانت بداية الأخلاقية فكرة الله، هو جزء لا يتجزأ من الدين.

العالم مثل معبد الأخلاق، التي تكرم قداسة الأخلاقية. لديهم البشرية حرف (على سبيل المثال، والإخلاص بين الزوجين، الأم المحبة والاحترام لكبار السن).

وقد كان للدين تأثير كبير على أخلاق الشعوب المختلفة. في الديانات السماوية حدود الأخلاق، وتوضع الخير والشر أصعب بكثير مما كان عليه في تلك الأديان التي اعتناق الناس الشرك.

مع تطور الأخلاق ولها الأساسية مبادئ وغالبا ما تكون دينية شرائع تعرضوا للمحاكمة وغير مواتية تقييم المجتمع ورجال الدين. على سبيل المثال، والظلم والقسوة المفرطة من ممثلي الديانات الأخرى، نظر الملحدين غير أخلاقي.

ولكن الدين لا يمكن أن توجد بدون المبادئ الأخلاقية، والعكس بالعكس، لذلك الدين والأخلاق - هذه هي المجالات الروحية، التي تتفاعل مع بعضها البعض بشكل غير مباشر.