آنا أخماتوفا: الحياة والعمل. أخماتوفا: الموضوعات الرئيسية للإبداع

إن آنا أخماتوفا، التي نعرضها على حياتك وإبداعك ، هو اسم مستعار أدبي، وقعته قصائدها آ غورينكو. ولد هذا الشاعر في عام 1889، في 11 يونيو (23)، بالقرب من أوديسا. انتقلت عائلتها سريعا إلى تسارسكو سيلو، حيث عاشت حتى سن 16 عاما أخماتوفا. وسيتم تقديم الإبداع (لفترة وجيزة) من هذه الشاعر بعد سيرة لها. دعونا نتعرف أولا مع حياة آنا غورينكو.

سنوات الشباب

لم تكن سنوات الشباب سحابية لآنا أندريفنا. انتمى والداها عام 1905. أخذت الأم إيفاتوريا للبنات مريضات مع السل. وهنا، ولأول مرة، واجهت "فتاة البرية" حياة المدن الأجنبية القذرة والقذرة. كما شهدت دراما حب، حاولت الانتحار.

التدريب في كييف و تسارسكوي سيلو للألعاب الرياضية

وقد تميزت الشباب في وقت مبكر من هذه الشاعر دراساتها في كييف و تسارسكوي سيلو للألعاب الرياضية. وقد جرت آخر فئة في كييف. بعد ذلك درس الشاعرة المستقبلية في كييف الفقه، وكذلك علم اللغة في سانت بطرسبرغ، في دورات المرأة العليا. في كييف تعلمت اللاتينية، والتي سمحت لها لاحقا لإتقان اللغة الإيطالية بحرية، لقراءة في دانتي الأصلي. ومع ذلك، أخماتوفا إلى التخصصات القانونية سرعان ما تبرد، لذلك ذهبت إلى بطرسبرغ، واستمرت دراستها في الدورات التاريخية والأدبية.

الآيات الأولى والمنشورات

القصائد الأولى، التي كان تأثير ديرزافين لا تزال ملحوظة، كتبت من قبل تلميذة شابة غورينكو عندما كانت فقط 11 سنة. في عام 1907، ظهرت أول المنشورات.

في عام 1910، منذ البداية، أخماتوفا يبدأ بانتظام لنشر في موسكو وسانت بطرسبرغ المنشورات. بعد إنشاء "ورشة عمل الشعراء" (في عام 1911)، وهي نقابة أدبية، تفي بواجبات السكرتير فيها.

الزواج، رحلة إلى أوروبا

آنا أندريفنا في الفترة من 1910 إلى 1918 كان متزوجا من نس. غوميليف، وهو أيضا الشاعر الروسي الشهير. معها، التقت أثناء دراستها في صالة الألعاب الرياضية تسارسكوي سيلو. ثم قامت أخماتوفا برحلة إلى باريس في 1910-1912، حيث أصبحت صديقات مع أميديو موديلياني، وهي فنان إيطالي أنشأ صورتها. وفي الوقت نفسه أيضا، قامت بزيارة إيطاليا.

الجزء الخارجي من أخماتوفا

قدم نيكولاي غوميليف زوجته في البيئة الأدبية والفنية، حيث اكتسب اسمها أهمية في وقت مبكر. ليس فقط آنا أندريفنا في الطريقة الشعرية أصبحت شعبية، ولكن أيضا مظهرها. أخمتوفا معجزة المعاصرين مع جلالة، الملوك. وقد أعطيت علامات الاهتمام، مثل الملكة. وكان مظهر هذه الشاعر مستوحى ليس فقط من قبل A. موديلياني، ولكن أيضا من قبل هؤلاء الفنانين مثل K. بيتروف-فودكين، A. ألتمان، Z. سيريبرياكوفا، A. تيشلر، N. تيرسا، A. دانكو (عمل بيتروف-فودكين ويرد أدناه) .

أول مجموعة من القصائد وولادة ابنه

في عام 1912، كبيرة للشاعر، وقعت في حياتها، واثنين من الأحداث الهامة. المجموعة الأولى من القصائد التي كتبها آنا أندريفنا تنشر تحت عنوان "المساء"، والتي تميزت عملها. أختماتوفا أيضا أنجبت ابنها، المؤرخ في المستقبل، غوميليف ليف نيكولايفيتش - حدثا هاما في حياته الشخصية.

القصائد المدرجة في المجموعة الأولى هي البلاستيك وفقا للصور المستخدمة فيها، فهي واضحة على تكوين. أجبروا النقد الروسي على القول بأن موهبة جديدة نشأت في الشعر. على الرغم من أن "المعلمين" من أخماتوفا هم سادة رمزية مثل آ بلوك و I. أننسكي، شعرها كان ينظر إليها منذ البداية كما أكميستيك. في الواقع، جنبا إلى جنب مع أو ماندلستام و N. S. غوميليف، وشاعر في بداية عام 1910 شكلت جوهر هذا الاتجاه الجديد الذي ظهر في ذلك الوقت في الشعر.

المجموعتين المقبلتين، قرار البقاء في روسيا

تليها المجموعة الأولى والكتاب الثاني المسمى "الوردية" (في عام 1914)، وبعد ثلاث سنوات، في سبتمبر 1917، تم إصدار مجموعة "الأبيض قطيع"، والثالث في عملها. ثورة أكتوبر لم تجعل الشاعر هجرة، على الرغم من أن في ذلك الوقت بدأت الهجرة الجماعية. تم التخلي عن روسيا واحدا تلو الآخر من قبل أشخاص مقربين من أخماتوفا: A. لوري، B. أنترب، وأيضا O. غليبوفا-ستوديديكينا، صديقتها للشباب. ومع ذلك، قرر الشاعر البقاء في "الخاطئ" و "الصم" روسيا. إن الشعور بالمسؤولية تجاه بلاده، والارتباط مع أرض الروسية واللغة دفع آنا أندريفنا للدخول في حوار مع أولئك الذين قرروا تركها. لسنوات، واصل أولئك الذين غادروا روسيا لتبرير هجرتهم إلى أخماتوفا. مع جدلها، على وجه الخصوص، ر. جول، أنتقل إلى آنا أندريفنا V. فرانك و G. أداموفيتش.

وقتا صعبا لآنا أندريفنا أخماتوفا

في هذا الوقت، تغيرت حياتها بشكل كبير، مما يعكس إبداعها. عملت أخماتوفا في المكتبة في المعهد الزراعي، في أوائل 1920s تمكنت من نشر قصيدتين أخريين. كانوا "بلانتين"، الذي صدر في عام 1921، وكذلك "أنو دوميني" (في الترجمة - "في سنة الرب"، التي نشرت في عام 1922). لمدة 18 عاما بعد أن لم تنشر أعمالها في الصحافة. وكانت هناك أسباب مختلفة لذلك: فمن ناحية، هذا هو تنفيذ الجمعيات الوطنية. غوميليف، الزوج السابق، الذي اتهم بالمشاركة في مؤامرة ضد الثورة؛ من ناحية أخرى - رفض عمل الشاعر من قبل النقاد السوفيات. قضت أنا أندريفنا سنوات عديدة في هذا الصمت القسري تشارك في عمل الكسندر سيرجيفيتش بوشكين.

زيارة صحراء اوبتينا

تغيير له "صوت" و "الكتابة اليدوية" أخماتوفا المرتبطة منتصف 1920s، مع زيارة في عام 1922، مايو، إلى الصحراء أوبتينا ومحادثة مع الرحيق الأكبر. ربما، أثرت هذه المحادثة بقوة على الشاعر. كان أخماتوفا على خط الأم في علاقة القرابة مع A. موتوفيلوف، الذي كان مبتدئا دنيا سيرافيم ساروفسكي. من خلال الأجيال أخذت فكرة الفداء والتضحية.

الزواج الثاني

في مصير أخماتوفا، كان الانقطاع متصلا أيضا بشخصية V. شيليكو، الذي أصبح زوجها الثاني. كان عالما شرقية درس ثقافة هذه البلدان القديمة مثل بابل، آشور، مصر. الحياة الشخصية مع هذا عاجز في الحياة اليومية وشخص استبدادي لم تنجح، ومع ذلك، عزا الشاعر تأثير شعره على نمو الملاحظات الفلسفية، ضبط النفس.

الحياة والعمل في 1940s

مجموعة تسمى "من ستة كتب" يظهر في عام 1940. عاد لفترة قصيرة إلى الأدب المعاصر في ذلك الوقت مثل هذه الشاعرة كما آنا أخماتوفا. الحياة والإبداع لها في هذا الوقت هي دراماتيكية تماما. تم القبض على أخماتوفا في لينينغراد من قبل الحرب الوطنية العظمى. وقد تم اجلاءها من هناك الى طشقند. ومع ذلك، في عام 1944 عاد الشاعر لينينغراد. في عام 1946، تعرضت لانتقادات غير عادلة وقاسية، طردت من اتحاد الكتاب.

العودة إلى الأدب الروسي

بعد هذا الحدث، لوحظ العقد المقبل في عمل الشاعر فقط من حقيقة أن آنا أخماتوفا كانت تشارك في الترجمة الفنية في ذلك الوقت. لم يكن إبداع سلطته السوفياتية مهتما. وكان لي غوميليف، ابنها، يقضي حكما في معسكرات العمل القسري في ذلك الوقت كمجرم سياسي. العودة إلى الأدب الروسي الشعر أخماتوفا لم يحدث إلا في النصف الثاني من 1950s. منذ عام 1958، مجموعات من الشعر من هذه الشاعرة تبدأ مرة أخرى ليتم نشرها. تم الانتهاء منه في عام 1962، "قصيدة بدون بطل"، الذي تم إنشاؤه على مدى 22 عاما. توفيت آنا أخماتوفا في عام 1966، في 5 مارس. دفن الشاعر بالقرب من سانت بطرسبرغ، في كوماروفو. ويرد أدناه القبر.

أسميسم في عمل أخماتوفا

كانت أختموفا، التي كان عملها اليوم واحدا من أركان الشعر الروسي، باردة في وقت لاحق إلى أول كتاب لها من القصائد، وتفرد في سطرها الوحيد: "في حالة سكر مع صوت صوت مماثل لك". ميخائيل كوزمين، ومع ذلك، انتهى مقدمته لهذه المجموعة مع الكلمات التي نحن قادمون إلى شاعر جديد، الشباب لديه كل البيانات من أجل أن تصبح حقيقية. في كثير من النواحي، كانت شاعرية المساء تحدد مسبقا البرنامج النظري للأكميسم، وهو اتجاه جديد في الأدب، والذي غالبا ما تحال إليه الشاعر آنا أخماتوفا. يعكس إبداعها العديد من السمات المميزة لهذا الاتجاه.

أخذت الصورة أدناه في عام 1925.

نشأت أكميسم كرد فعل على النمط المتطرف من الرموز. وهكذا، على سبيل المثال، كانت المادة التي كتبها فم زيرمونسكي، الناقد الأدبي والناقد المعروف، ودعا عمل ممثلي هذا الاتجاه على النحو التالي: "التغلب على الرمزية." كان الصوفي دالاس و "العوالم الأرجوانية" يتناقض مع الحياة في هذا العالم، "هنا والآن". تم استبدال النسبية الأخلاقية وأشكال مختلفة من المسيحية الجديدة ب "القيم من صخرة لا يتزعزع".

موضوع الحب في عمل الشاعر

جاء أخماتوفا إلى الأدب من القرن 20th، الربع الأول، مع الموضوع الأكثر تقليدية للكلمات العالم - موضوع الحب. ومع ذلك، حلها في عمل هذه الشاعر هو جديد أساسا. قصائد داليكي التي كتبها أخماتوفا من كلمات أنثى عاطفية، قدم في القرن 19 من قبل أسماء مثل كارولينا بافلوفا، جوليا زادوفسكايا، ميرا لوخفيتسكايا. كما أنها بعيدة عن "مثالية"، كلمات مجردة، سمة من الشعر الرمزي الحب. في هذا المعنى، فإنه يعتمد أساسا ليس على كلمات الروسية، ولكن على نثر أخماتوفا من القرن 19th. وكان عملها مبتكرا. كتب أو ماندلستام، على سبيل المثال، عن تعقيد الرواية الروسية التي كتبها أخماتوف في القرن التاسع عشر. ويمكن البدء في العمل على الإبداع مع هذه الرسالة.

في "مساء" ظهرت في أشكال مختلفة مشاعر الحب، ولكن رفض البطلة دائما، خدع، والمعاناة. ك. تشوكوفسكي كتب عنها أن أول من يكتشف ما هو غير محبوب هو شعريا، أي أنها أخماتوفا (مقال عن عملها، "أخماتوفا وماياكوفسكي" التي أنشأتها نفس المؤلف، ساهمت إلى حد كبير في اضطهادها عندما قصائد هذه الشاعر لم يتم نشرها). في الحب غير السعيد، كان ينظر إلى مصدر الإبداع، وليس لعنة. وتسمى ثلاثة أجزاء من المجموعة على التوالي "الحب"، "الخداع" و "موسى". تم الجمع بين الأنوثة الهشة والنعمة في كلمات أخماتوفا مع القبول الشجاع لمعاناتها. ومن بين 46 قصيدة مدرجة في هذه المجموعة، خصص نصفها تقريبا للانفصال والوفاة. هذا ليس من قبيل الصدفة. في الفترة من 1910 إلى 1912، كان الشاعرة شعور ضيق الوقت، وقالت انها لديها هاجس الموت. بحلول عام 1912، توفيت شقيقتاها بسبب مرض السل، لذلك آنا غورينكو (أخماتوفا، التي كانت حياتنا وعملنا نفكر فيها) يعتقدان أن نفس المصير سوف يصيبها. ومع ذلك، على عكس الرموز، وقالت انها لم تربط الانفصال والموت مع مشاعر اليأس، والشوق. ولدت هذه المزاجية تجربة جمال العالم.

ظهرت في مجموعة "المساء" وأخيرا أخذت شكل في البداية في "تشيتوكس"، ثم في "فلوك الأبيض" السمات المميزة لهذا النمط الشاعر.

دوافع الضمير والذاكرة

تاريخ عميق هو كلمات حميمة آنا أندريفنا. بالفعل في "تشيتكي" و "مساء" جنبا إلى جنب مع موضوع الحب هناك نوعان من الدوافع الرئيسية الأخرى - الضمير والذاكرة.

"دقائق قاتلة"، والتي تميزت بالتاريخ المحلي (ابتداء من عام 1914، الحرب العالمية الأولى)، وتزامن مع فترة صعبة في حياة الشاعر. فتحت السل في عام 1915، ورثت عائلتها الأسرة.

"بوشكينيسم" من أخماتوفا

وتتعزز دوافع الضمير والذاكرة في "القطيع الأبيض"، وبعد ذلك تصبح الغالبة في عملها. النمط الشعري لهذه الشاعر في 1915-1917 يتطور. ويشير عدد متزايد من المرات الانتقادات إلى أختموفا الأصلي "بوشكينيسم". جوهرها هو اكتمال الفني، ودقة التعبير. وهناك أيضا "طبقة الاقتباس" مع العديد من لفات و أوسيج مع كل من المعاصرين والأسلاف: أو ماندلستام، بل باستيرناك، آ بلوك. كل الثروات الروحية لثقافة بلادنا تقف خلف أخماتوفا، وشعرت بحق بأن تكون وريثه.

موضوع الوطن في عمل أخماتوفا، موقف الثورة

الأحداث الدرامية في حياة الشاعر لا يمكن إلا أن تنعكس في العمل. أخماتوفا، الذي وقعت حياته وعمله في فترة صعبة لبلدنا، أخذ ثورة 1917 كارثة. وقالت إن البلد السابق، في رأيها، ليس كذلك. يتم عرض موضوع الوطن في عمل أخماتوفا، على سبيل المثال، في جمع "أنو دوميني". ويطلق على قسم فتح هذه المجموعة التي نشرت في عام 1922 "بعد كل شيء". إلى الكتاب كله، خط "في تلك السنوات الرائعة ..." من قبل في تيوتشيف اتخذها إبيغراف. الوطن الأم ليس أكثر للشاعر ...

ومع ذلك، بالنسبة ل أخماتوفا، فإن الثورة هي أيضا دفع للحياة الخاطئة من الماضي، والقصاص. دعونا البطلة غنائية ولم تخلق الشر، وقالت انها تشعر أنها تشارك في النبيذ المشترك، لذلك آنا أندريفنا مستعدة لتقاسم حصة الثابت من شعبها. وطن في عمل أخماتوفا ملزم بأن يتغاضى عن ذنبها.

حتى عنوان الكتاب، ترجم "في سنة الرب"، يقول إن الشاعر ينظر عصره على أنه إرادة الله. استخدام أوجه التشابه التاريخية والنماذج الكتابية تصبح واحدة من الطرق لفهم الأحداث الفنية التي تجري في روسيا. يناشدهماتوفا بشكل متزايد لهم (على سبيل المثال، قصائد "كليوباترا"، "دانتي"، "آيات الكتاب المقدس").

في كلمات هذه الشاعر الكبير "أنا" في هذا الوقت يتحول إلى "نحن". آنا أندريفنا يتحدث باسم "العديد". كل ساعة ليس فقط هذا الشاعر، ولكن أيضا معاصريها، سيكون له ما يبرره بكلمة الشاعر.

هذه هي الموضوعات الرئيسية لعمل أخماتوفا، سواء الأبدية والمميزة على وجه التحديد لعصر حياة هذا الشاعر. وغالبا ما يقارن مع الآخر - مع مارينا تسفيتيفا. وكلاهما اليوم شرائع من كلمات الإناث. ومع ذلك، ليس فقط لديه الكثير من القواسم المشتركة، ولكن في كثير من النواحي عمل أخماتوفا و تسفيتايفا يختلف. غالبا ما يطلب من الكتابة عن هذا الموضوع الكتابة إلى تلاميذ المدارس. في الواقع، من المثير للاهتمام التكهن حول لماذا يكاد يكون من المستحيل الخلط بين القصيدة التي كتبها أخماتوفا مع العمل الذي أنشأته تسفيتيفا. ومع ذلك، هذا موضوع آخر ...